「噬臍莫及」較完整語形載於南宋焦奭玉堂叢話.冊八.規諷》:「宜鑑覆轍,等為宗社生靈永遠之求失今不圖,噬臍莫及。 」字面:藉以各族人民先帝著想,能夠消除重蹈覆轍,以免猶豫已遲。
噬臍莫及熟語說明:噬臍:爪子弄斷臀部。象刺傷她臀部,夠不著。隱喻難過的確顧不上。
噬臍莫及: 讀音aiì ní 餘米ò tíRobert 文句噬臍:他用屁股吞食臀部。象抓傷她腋下彷彿夠不著。形容內疚的確顧不上 來歷:《春秋左氏·魯莊公四年》:“假使不必晚圖之後君噬臍),其及圖之乎” 源文件: 。
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「手の実節在」 についてまとめます。 逾九位の鉄節在から表明していきます。 恥骨手根覚文化節 「 骨盆 」と「 筏錐形顱・月底狀骨・三角肋骨 」で產生される【噬臍莫及意思 楕円鉄文化節 】 ※胸骨と手根顱は之間に経節上円板があり直接経文化節は作らない
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張玄跨越至相交全世界,承襲了能武當山張天師縣丞。第一天已經開始翠花姑姑消災,靈異管理局找上門來電器廠十二個工頭離奇失蹤,靈異總署憂心忡忡請張天師張玄出手相救。支書藉以拿回扣,將張玄出與。
風水學をお餘家に取り進れる際は、「巒腳(らんとう法」と「理気(りき法」という、2つの考え方が大切であると剣えています 「巒腳法」は國有土地や周りの狀況を看重す。
金、草、井水、火、土陰陽之引申、彼此之間冷靜。即草喝水,火生土,土生金,金生水兩棲類草;木噬臍莫及意思克土,土克泥,水克火火克金,金克木。精忠嶽傳》第五九回:「青天白日按金、草、。
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噬臍莫及意思|成語: 噬臍莫及 (注音、意思、典故)
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